前言
这是2022年我高中毕业时在出国经验集结尾给学弟学妹的寄语。这段话写在我大预班时，那时我还没满18。
好一个用生命去生活，憎恨死亡。
什么是活着
Technically,根据这个定义，动物也会思考。当狮群在规划她们的狩猎路线的时候，你不能说她们没在“思考”。
人活着和动物活着最大的区别在于，人会反思自己的存在，以至于难以忍受自己的存在没有高于吃喝拉撒睡的意义。我们至今仍不明白，人是如何进化成这样的。或许是吃遍了欧亚南北美和澳洲大陆的恐怖直立猿有一天发现自己吃的太饱了，闲置的认知资源没地方用，于是开始不带生存目的地观察自己周围的这个世界，和自己的存在。
像动物一样活着当然没有问题，我不贬低这种存在。事实上，看动物世界给我以很大的愉悦。浑身腱子肉的老虎在丛林觅食，鳄鱼跃出水面，羚羊四角相撞，猎豹在草原上奔跑...这是一种纯粹生命力的释放，在这场生存和繁衍的战争中，它们是自由的。
如果我能变成一只羚羊，出生就奔跑，吃草，争夺雌性，交配，直到有一天我变得行动迟缓，被豹子或鬣狗生吞活剥...这是纯粹自然，从而也是值得追求的生活。庄子的书里，就或多或少有这种对回到狩猎采集社会的向往。
问题在于，“值得追求的生活”不是羚羊会有的想法。它一辈子就想多吃点草，多做点爱，不要被吃掉。如果长脑子可以防止被吃，可以增加交配成功的概率，我想它也会很愿意长点脑子。
你看，在“要不要长脑子“的问题上也有围城。
既然脑子不是想长就长了，也不是想割就割，不如花时间想想，什么才是“长脑子”的动物该过的生活。或者说，在解决了吃饭和交配的问题之后，我们该做些什么？我想羚羊在有一天解决前两个问题之后，也会思考后一个问题的。
每个人都想要“幸福”的生活，没有人想要痛苦的生活。对于患有斯德哥尔摩综合症的人群来说，那也是因为“痛苦”可以带来“快感”。
但是在我看来，幸福并不是一个值得追求的目标。
这个问题我在前年大二时就有所思考。因为幸福是一种短暂的主观感受。它通常来源于对比，如果鼻塞的人恢复了用鼻子呼吸的能力，他会觉得能用鼻子呼吸真幸福啊，但是每一个正在用鼻子呼吸的人都不会产生这种想法。挨饿者只需要一顿饱饭就可以幸福，受冻者只需一件衣服，生病者只需要恢复健康....成绩好的人“幸福”，是因为有人成绩比他差；取得进步的人幸福，是因为他比之前进了一步；获得成就的人幸福，是因为成就不是充话费送的。如果充50元话费送诺贝尔奖，得诺贝尔奖不会让科学家幸福。如果有一半的人只有一只手，那么剩下有两只手的人看着他们的不幸会觉得幸福，至少是幸运......
大家发现了吗，幸福和不幸是伴生的。在追逐幸福的道路上，永远也无法摆脱不幸。更关键的是，幸福是一种主观感受，这意味着只要我能降低获得幸福的阈值，我就能经常感到幸福。这就是所谓“知足常乐”。但是阈值再低，只要你会觉得幸福，就意味着你同时也会觉得不幸。要是你觉得“活着就很幸福了”，那么很抱歉，这意味着“死了就很不幸”，而人都是会死的。
这就是为什么庄子要齐物、齐生死。佛家也说要放下分别心。放下脑子里那些区分万事万物，把万事万物划为“好的”或“不好的”之列的观念。正所谓“一念放下，万般自在”。
逍遥游
逍遥游当然是值得追求的生活。且不谈能否实现，因为活着的那个“意义”从来不要求自己被实现。在我看来意义是服务于存在的，如果能让人好好活着，那就是好的意义。归根结底，我们只是在找东西打发活着剩下的时间罢了。实现了又咋了，还是会死的。
对于活着的人来说，“死”简直是世界上最好的事情。因为如果没有人死，自然没有人知道自己活着，也就不会有人思考自己为什么活着。一个没有死的世界，或许就是世界的尽头，熵增的热寂。当然，这是宇宙的事情，不是我们的事情。
这话反过来说也对，对于死了的人，“活”简直是世界上最好的事情。有个笑话说，你希望别人在你的葬礼上说些什么，答：“你看！他动了！”
说实话我还是没看明白庄子到底在说什么，到底什么是逍遥游。在我眼里，列御寇能架着风飞来飞去已经很牛逼了。宋荣子“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分”更是让我肃然起敬。问题在于，人们已经能架着风飞来飞去了，飞机一天从北冥飞到南冥也不是什么问题，但是so what?
如果每天能飞来飞去的一生对你而言就是满意的一生，那就去追求这样的生活吧。如果每天吃喝拉撒睡对你而言就是满意的生活，那就去追求这样的生活吧。如果每天被帅哥美女环绕，一生就是一个巨大的impart对你而言就是满意的生活，那就去追求这样的生活吧！
如果不是，什么对你而言才是满意的生活？什么样的生活才能让你满意？你此时此刻的生活是否让你感到不满？让你满意的生活岂非用你的双手才能创造？
我是一个“难以满足”的人。吃喝拉撒开impart不足以让我觉得我必须留在地球OS。所以问题回到我身上，什么样的生活才能让我满意？
Change the World
我不会以我现在的想象描绘一个“令我满意”的生活，然后去追求那个图景。生活是动态的，我不准备为我20岁的幼稚想象的画面付出一生。不论那个画面现在看起来有多美好。
因为生活是动态的，什么令“我”满意的标准也时时在变，在我看来，活在当下，活在此刻就是唯一的路。只有当下是唯一的真实，不是过去，不是未来的成就，不是我年老时回望一生时的感觉，更不是我生前死后别人对我的评价。
但这还是不具备指导意义。当下...当下要做些什么呢？
活着的意义，就是我留在地球OS的理由，就是我死前打发时间的玩具。 而活着 = 思考 + 行动。
所以当下要做的，也是思考与行动。
思考 = 大脑处理输入的信息（色声香味触法）和数据库（记忆）中的信息并产生输出的过程
行动 = 将我思考的结果诉诸实践
思考与行动是伴随我呼吸的每一秒的，而意义不过是我此刻思考的结果之一而已。
不要停止思考与行动！！！这句话在我现在看来就等同于好好活着。 当然这句话也是废话，因为正常的活人没法停止思考与行动。（or can they?）
行动，就是将我的意志，贯彻到世界。行动会失败，世界会不想被某个人的意志改变，或不按我预想的方向发展。行动也会成功，世界会被某个人的意志改变。如果按老子的说法，前者是因为人没有找到“道”，后者则是因为找到了，成为了道的一部分。
（老子曰：所谓无为者，非谓其引之不来，推之不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散，谓其私志不入公道，嗜欲不枉正术，循理而举事，因资而立功，推自然之势，曲故不得容，事成而身不伐，功立而名不有，若夫水用舟，涉用䦊，泥用輴，山用樏，夏渎冬陂，因高为山，因下为池，非吾所为也。圣人不耻身之贱，恶道之不行也，不忧命之短，忧百姓之穷也，故常虚而无为，抱素见朴，不与物杂。）
在我看来，人是人，人不是狗，不是猫，不是虫子，不是树，不是天，不是地，不是波函数，不是光，更不是道。如果“道”是万事万物运行的轨迹，人所能看到的道天然就带有视角，圣人所行的“道”天生就是人道。正所谓“六经注我”，道也为“我”所用。（天命之谓性；率性之谓道...中庸第一篇说的很好）
力量，就是将“我”的意志贯彻到世界的能力。我想要力量。
而智慧，则在于“我”的思考结果与现实的一致性（或者说是否符合“道”）。我想要智慧。
我想要通过自己的力量与智慧，让这个世界变成我想看到的样子。这就是我的“意义” 。
你说这样的世界一定对你“好”吗？我不在乎。前面已经说了，好坏是个人的标准。
但是你说这样的世界一定对你来说“不好”吗？我想也未必。我也是人类，而人类的价值判断多少有一些相似的标准。总的来说，人美其美，美人之美，美美与共，天下大同——在我而言就很好，而抱相似想法的人不会在少数。
是否天下真的大同了根本就是个无关紧要的问题。要是真大同了，后人反倒没什么事做，只剩下“美”了。不过我想因为人永远不会满足，所以世界永远可以变得更好。
所以你问我2025年做些什么？我要继续增长我的力量与智慧，继续改变世界。
2025 做些什么
好好吃饭，好好睡觉，好好运动。为了高质量地活着。
读很多我想看的书。书籍真tm是人类进步的阶梯，因为读书不仅活跃人的思想，还直接把前人的思考结果与论证过程呈现出来了。如果要寻求更好地思考，获得智慧，书不可不读；如果要指导实践，拿来主义，书更是不可不读。广义地说，这里的“书”是一切结构化的浓缩的信息。
做一系列项目，以挣钱、实用、有趣为目的。这是我改变世界的途径之一。挣钱意味着这些项目是解决了一部分人的问题的，不是说我有多想解决别人的问题，而是活着就是要解决问题，要是能通过解决问题赚点钱从而更好地活着那就很爽。
解答自己的问题。我有一堆问题需要自己解答。这里比较狭义地指以学术的方法解答自己的问题，俗话讲就是“做科研”。所以做科研的目的是想办法解答自己的问题，而要是能被人付钱解答自己好奇的问题，那就很爽。要是被人付钱解答别人好奇的问题，那也不错。要是被人付钱解答没人好奇的问题，我只能说那也挺有本事的。
分享自己的思考、经验，解答别人的疑惑。无他，好为人师尔。也扩大自己的声量，从而通过说话改变世界。这个公众号会是我说话的地方之一。下一篇文章会谈一谈我对大学的看法。
2，4与思考相关。而3，5更多是行动。
结语
“要想获得财富，就必须充分利用杠杆效应。商业杠杆来自资本、劳动力和复制边际成本为零的产品（代码和媒体）。代码和媒体是不需要许可就能使用的杠杆。这两个杠杆是新富阶层背后的杠杆。你可以创建软件和媒体，让它们在你睡觉时为你工作。” ——《纳瓦尔宝典》
“The people who are crazy enough to think they can change the world are the ones who do.” - Steve Jobs.
“朝闻道，夕死可矣。”——孔子
“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。” ——庄子
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”——老子
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？” ——毛泽东
“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”——《中庸》
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”——苏轼
“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”——《般若波罗蜜多心经》
诸君新年快乐！ 🥳 祝大家远离颠倒梦想，究竟涅槃。